管理者如何养浩然之气

浩然之气心得意思与理解道理

“浩然之气” 这个词一般用来形容一种刚正宏大的精神,是中国古代著名思想家孟子提出的一个概念。 两千多年来, 它对中华民族思想道德的传统产生了深远的影响。

据《孟子 ·公孙丑上》记载,有一次,孟子的弟子公孙丑问孟子: “请问老师,您的长处是什么?"曰:“我知言,我善养吾浩然之气。"公孙丑又问,什么叫浩然之气? 孟子说: “这很难描述清楚。 首先它是充满在天地之间,一种十分浩大、十分刚强的气。

其次,这种气是用正义和道德长期积累形成的。 如果没有正义和道德存储其中,它就消退无力了。 这种气,凝聚了正义和道德。 从人的自身中产生出来,它是不能靠伪善或是挂上正义和道德的招牌而获取的。 ”

不难理解, 所谓浩然之气, 就是刚正之气、人间正气,是大义大德造就一身正气。 孟子认为,一个人有了浩气长存的精神力量,面对外界一切巨大的诱惑、威胁都能处变不惊,镇定自若,达到“不动心”的境界。 也就是孟子曾经说过的 “富贵不能淫,贫贱不能移, 威武不能屈” 的高尚情操。

文天祥写的《正气歌》对孟子的浩然之气有很生动的描绘, “天地有正气,杂然赋流形。 下则为河岳,上则为日星。 於人月浩然, 沛乎塞苍冥。"意思是说,浩然正气存在于宇宙间各种不断变化的形体之中。 在大自然是构成日、月、星辰、高山大河的元气;在人间社会,天下太平、政治清明时,便表现为祥和之气,而在国家、民族处于危难关头时,便表现为仁人志士刚正不阿、宁死不屈的气节。 社会秩序靠它维系而得以长存,道义是它产生的根本。

对于如何 “养浩然之气”,《孟子尽心上》中,孟子有这样的论述:

“尽其心者, 知其性也。 知其性,则知天矣。 存其心,养其性,所以事天也。天寿不贰,身以俟之,所以立命也。"

从中可以知道,“心”、 “性”“天”在孟子看来是相通的,尽心而知性,知性而事天。 中国古代哲学“天人合一”的思想在这里得到了好的体现。

正因为这种“通”、这种“合一”,才可以“养”浩然之气。 “养”的意思是慢慢积累。 人养气要依靠自己,所以要“修身养性” 。浩然之气需要养,然后贯通个体全身,然后与天地达到和谐统一。

与老子的 “柔”相比,孟子是刚性的。与庄子的 “逍遥”相比, 孟子又是自控的。 南怀瑾先生说: “道家是药店” ,在我们无路可走的时候,老子、庄子是明智的选择, 他们让你淡忘烦恼,修复灵魂, 从而找到出路。 南先生又说, “儒家是粮店”, “精神食粮是不可缺少的”。

孟子一生十分重视人的精神境界的培养和提升,他提出的“浩然之气"说对中国产生了深远的影响。 俞雷在谈到职业经理人与“士”联系时说: “西方的职业制度起源于新教伦理, 它培养了专业和敬业。 而中国 士'的消失,是因为儒家文化教育的缺失, 士的精神也难在职业经理人身上得到延续。 中国缺乏的不是那些纯粹忠于老板、 忠于公司的人, 那些人往往欠缺职业经理人的素质,也更欠缺职业经理人的专业水准。

没有一个朝代可以通过奴才去振兴, 也没有一个公司可以通过奴才去获得竞争力。 公司的竞争力一定是基于知识劳动者的竞争,也就是基于职业经理人的竞争。

职业经理人的使命就是水滴石穿,在自己的岗位上做好自己的每一件事情,而无论自己在哪家公司。 这是一个优秀的公司之所以振兴的根本,也是一个国家之所以振兴的根本。

就像过去几千年来,虽然朝代更替, 但士的精神一直在推动中国社会的进步是一个道理。

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